Naši otcovia, hieromučeníci svätý Kliment, rímsky pápež, a svätý Peter, alexandrijský biskup.
Odovzdanie sviatku Vstupu presvätej Bohorodičky do chrámu. Pôst pre Narodením – Filipovka
Apoštol na liturgii: 286. začalo (1 Tim 5, 11 – 21)
Evanjelium na liturgii: Lk 87. začalo (17, 26 – 37)
Čítanie zo svätého Evanjelia podľa Lukáša (Lk 17, 26 – 37)
Pán povedal: Ako bolo za dní Noema, tak bude aj za dní Syna človeka. Ľudia jedli, pili, ženili sa a vydávali až do dňa, keď Noe vošiel do korába. Tu prišla potopa a zahubila všetkých. Podobne ako to bolo za dní Lota: ľudia jedli, pili, kupovali, predávali, sadili, stavali, ale v deň, keď Lot odišiel zo Sodomy, spustil sa oheň a síra z neba a všetkých zahubili. Priam tak bude aj v deň, keď sa zjaví Syn človeka. Kto bude v ten deň na streche a veci bude mať v dome, nech nezostupuje vziať si ich, a kto bude na poli, nech sa takisto nevracia nazad. Spomeňte si na Lotovu ženu. Kto sa bude usilovať zachrániť si život, stratí ho, a kto ho stratí, získa ho. Hovorím vám: V tú noc budú dvaja na jednej posteli: jeden bude vzatý a druhý sa ponechá. Dve budú spolu mlieť: jedna bude vzatá, druhá sa ponechá. Dvaja budú na poli: jeden bude vzatý, druhý sa ponechá.“ Oni sa ho opýtali: „Kde, Pane?“ On im povedal: „Kde bude mŕtvola, tam sa zhromaždia aj orly.“
Sláva Isusu Christu! Sláva vo viky!
Prežívame dnes 14. deň Filipovky, štyridsaťdňového pôstu, ktorý nás vedie k sviatku Narodenia nášho Pána. Ako ho prežívame? Dodržiavame aspoň minimum, čo od nás Cirkev v súčasnosti žiada: zdržiavať sa mäsa (v stredu a) v piatok? Robíme niečo viac? Je aj to minimum pre nás ťažké?
Dnešné evanjelium nám pripomína jeden z účelov pôstu: disciplínu čakania alebo, inak povedané, prax očakávania. Ježiš spomína dve skupiny ľudí (ľudí za dní Noema a ľudí zad dní Lota), ktorí trávili čas hodovaním a pitím bez toho, aby premýšľali o budúcnosti, bez väčších očakávaní, že sa veci zmenia. Ale zrazu sa stretli s Božím súdom a nebolo to príjemné.
Pôst nás môže naučiť viac premýšľať o budúcnosti, „praktizovať očakávanie”. Keď sú naše jedlá menej zaujímavé, menej „slávnostné”, je ľahšie vidieť za horizont, ponad to, čo je na tanieri, a sústrediť sa na veci, ktoré sú pre náš život dôležitejšie ako chutné jedlá. Dnešné evanjelium nám pripomína, že aj my čelíme Božiemu súdu: keď príde, budeme pripravení, alebo nás prekvapí? Ak budeme „na streche“, budeme mať dostatok rozumu (zakoreneného v nás zo skúseností), aby sme hľadeli k Pánovi? Alebo sa budeme snažiť zachrániť to, čo sme zanechali? Pôst je nudný, ale učí nás hľadieť za naše súčasné okolnosti a začať očakávať, že nám Boh niečo odhalí. Ak Boh dá, nech je tá budúcnosť lepšia ako to, čo máme teraz (čo symbolizuje sviatočnú hostinu na konci pôstu), a nie niečo skutočne horšie.
Zdroj: 2025 Royal Doors – English Language Resources for Ukrainian Greek Catholics (Canada)
Preklad: Stanislav Gábor
